共產(chǎn)黨員網(wǎng)：不忘初心，讀懂《學(xué)習(xí)綱要》 |
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6月10日，讀者在北京圖書大廈選購(gòu)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》。郭俊鋒攝（人民視覺(jué)） 一本黃色封面、著者署名“中共中央宣傳部”的書，放在記者桌上。 它是記者在6月10日新買的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（下稱《學(xué)習(xí)綱要》）。此前，中共中央對(duì)外公布了關(guān)于印發(fā)《學(xué)習(xí)綱要》的通知。 中共中央為一本書的印發(fā)專門發(fā)出通知，極為少見。這本書為何如此重要？它講了哪些內(nèi)容？有何風(fēng)格特點(diǎn)？ 把學(xué)習(xí)進(jìn)一步引向深入 談《學(xué)習(xí)綱要》，首先要從指導(dǎo)思想談起。 《學(xué)習(xí)綱要》和具有世界影響的兩卷本《習(xí)近平談治國(guó)理政》、中宣部要求認(rèn)真組織學(xué)習(xí)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等書一樣，靈魂是一種思想——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。 中共十九大把這一思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想并寫入黨章。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，把這一思想載入憲法。黨和國(guó)家指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。從內(nèi)容看，這一思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。具體來(lái)說(shuō)，它涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等各方面做出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。 理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。2017年11月，《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》發(fā)布，指出“編輯出版《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，組織編寫《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，為廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神提供權(quán)威讀本”。 這一《決定》發(fā)布時(shí)，中共十九大剛剛閉幕，決定中《學(xué)習(xí)綱要》的書名第一次公布。一年多后，《學(xué)習(xí)綱要》上市。中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)《學(xué)習(xí)綱要》的通知明確指出，為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，根據(jù)黨中央要求，中央宣傳部組織編寫了《學(xué)習(xí)綱要》。 可見，“把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入”，是印發(fā)此書的目的。“根據(jù)黨中央要求”、“中央宣傳部組織編寫”等表述，彰顯了此書分量。通知還明確指出，緊密結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，把《學(xué)習(xí)綱要》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，作出周密安排，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。 這里提到的“不忘初心、牢記使命”主題教育，是由中共十九大決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展的一項(xiàng)主題教育。在《學(xué)習(xí)綱要》上市之前的5月31日，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議在北京召開。6月起，這一主題教育在全黨自上而下分兩批開展。 在這一主題教育中，要“用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作”，要努力實(shí)現(xiàn)“理論學(xué)習(xí)有收獲”等具體目標(biāo)，顯然就需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在此背景下，中共中央同意印發(fā)《學(xué)習(xí)綱要》，“作為廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物”。 《學(xué)習(xí)綱要》是重要學(xué)習(xí)材料——對(duì)于全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育而言；是重要輔助讀物——對(duì)于廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)說(shuō)。這兩個(gè)關(guān)鍵詞，是理解《學(xué)習(xí)綱要》分量的切入點(diǎn)。 關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部和青年群體 《學(xué)習(xí)綱要》內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。 全書共21章、99目、200條，近15萬(wàn)字，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述。 21章中，首尾兩章相當(dāng)于導(dǎo)言和后記。首章強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)這一思想進(jìn)行了概要性介紹。尾章標(biāo)題為“用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝起來(lái)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，強(qiáng)調(diào)學(xué)懂、弄通、做實(shí)，關(guān)注兩個(gè)群體——領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”和青年。首章概要介紹，尾章發(fā)出號(hào)召，首尾呼應(yīng)。 中間19章，按數(shù)字排序從1到19。從標(biāo)題格式看，均為主副題，主標(biāo)題進(jìn)行精煉概括，副標(biāo)題用“關(guān)于”一詞引出本章關(guān)注的主要話題。如第一章的標(biāo)題為“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代——關(guān)于我國(guó)發(fā)展新的歷史階段”。從關(guān)注內(nèi)容看，中央黨校教授韓慶祥認(rèn)為，這19章可大致分為5組。 第一組關(guān)注歷史方位。第一章為第一組，關(guān)注“我國(guó)發(fā)展新的歷史階段”。這一新的歷史階段是，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。 第二組關(guān)注根本方向。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。第二章到第八章為第二組，關(guān)注“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的根本立場(chǎng)、奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略安排、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本動(dòng)力、本質(zhì)要求等。具體而言，根本立場(chǎng)是堅(jiān)持以人民為中心，奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)略安排是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，根本動(dòng)力是將全面深化改革進(jìn)行到底，本質(zhì)要求是全面推進(jìn)依法治國(guó)。 第三組關(guān)注總體布局。第九章到第十三章為第三組，關(guān)注“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。展開來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，政治建設(shè)要發(fā)展社會(huì)主義民主政治，文化建設(shè)要推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，社會(huì)建設(shè)要帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好生活，生態(tài)文明建設(shè)要建設(shè)美麗中國(guó)。 第四組關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域。第十四章到第十七章為第四組，關(guān)注堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、中國(guó)特色大國(guó)外交等。具體來(lái)講，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀就要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)要把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族根本利益所在，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 第五組關(guān)注政治保證和能力建設(shè)。第十八章、第十九章兩章為第四組，關(guān)注“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的政治保證和能力建設(shè)。其中，政治保證是把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，能力建設(shè)需要掌握馬克思主義思想方法和工作方法。 章、節(jié)、目的編排方式，是本書一大特點(diǎn)。以第一章為例，聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共分三節(jié)，關(guān)鍵詞分別是“歷史方位”、“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“主要矛盾變化”，具體來(lái)說(shuō)：新時(shí)代標(biāo)示中國(guó)發(fā)展新的歷史方位、新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化是關(guān)系全局的歷史性變化。第一節(jié)“新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”一共包括第7、8、9三目，每目1到3個(gè)自然段。如第7目共2個(gè)自然段，關(guān)注兩個(gè)話題，一是發(fā)展性，即社會(huì)主義必定隨著形勢(shì)和條件的變化而不斷向前發(fā)展；二是規(guī)律性，時(shí)代的變化有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。 用生動(dòng)金句將道理講透 《學(xué)習(xí)綱要》忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動(dòng)樸實(shí)。 廓清迷霧。談到改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期時(shí)，《學(xué)習(xí)綱要》指出，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。談中國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期時(shí)，《學(xué)習(xí)綱要》強(qiáng)調(diào)，作出這一基本判斷有著重要依據(jù)。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題，大國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)必將遭到全世界人民反對(duì)；解決各種世界性難題需要加強(qiáng)國(guó)際合作，我國(guó)擁有解決世界性難題的強(qiáng)大能力和資源，作用不可替代；經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，求合作、謀發(fā)展仍是世界各國(guó)的共同愿望；全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅速發(fā)展，創(chuàng)造成果層出不窮，我國(guó)在其中有著重要一席之地；我國(guó)市場(chǎng)的吸納能力、消化能力獨(dú)一無(wú)二，各國(guó)都在我國(guó)尋找發(fā)展機(jī)遇。因此，時(shí)與勢(shì)在我們一邊。 說(shuō)理透徹。談中國(guó)特色社會(huì)主義的必然性時(shí)，《學(xué)習(xí)綱要》用歷史事實(shí)進(jìn)行論證：一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。 金句頻出。談中國(guó)道路時(shí)，《學(xué)習(xí)綱要》指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”道路走得怎么樣，最終要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話、由人民來(lái)評(píng)判。談堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)時(shí)，《學(xué)習(xí)綱要》引用習(xí)近平總書記的話強(qiáng)調(diào)，馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒(méi)念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事！談中國(guó)國(guó)情時(shí)，《學(xué)習(xí)綱要》打了一個(gè)比方：西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。 精當(dāng)用典。談中國(guó)夢(mèng)時(shí)，《學(xué)習(xí)綱要》說(shuō)，“得其大者可以兼其小。”國(guó)家好、民族好、大家才會(huì)好。又指出，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng)，也同世界人民的夢(mèng)想息息相通。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。談全面用好中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期時(shí)，書中提到“來(lái)而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也。”對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，機(jī)遇極為寶貴、稍縱即逝。抓住了機(jī)遇就能贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，乘勢(shì)而上，事業(yè)迎來(lái)大發(fā)展；抓不住或者錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)，逐漸落后，甚至錯(cuò)過(guò)整整一個(gè)時(shí)代。 “昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌”，“只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望”等妙語(yǔ)，書中隨處可見。
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